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Eglise de Saint Olav

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Eglise Oleviste - L'un des bâtiments les plus intéressants de Tallinn. Au Moyen Âge, il n'existait pas de bâtiments de la même hauteur dans l'ensemble de l'espace européen. Porte le nom du roi norvégien Olaf Haraldsson (qui a été canonisé pour la conversion de la Scandinavie du Nord au christianisme), L’église Oleviste a été construite en 1267, mais son intérieur remonte au milieu du XIXe siècle. En 1820, il a été détruit par un éclair et, après la perestroïka, il a été abaissé de 16 m.

Aujourd'hui, l'église ogélique a une hauteur de 123,7 mètres. Selon les règles en vigueur à Tallinn, pas un seul nouveau bâtiment du centre-ville ne peut être plus haut que la flèche de ce temple. La flèche de l'église des Olevistes reste donc l'un des monuments les plus importants de Tallinn.

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Le temple a également joué un rôle important dans l'histoire de l'Estonie. Par exemple, c'est à partir d'ici dans la ville que la Réforme a commencé.

Initialement, le bâtiment a été construit pour les besoins de l’Église catholique. Il tire son nom du roi norvégien Olaf Haraldsson, qui, après sa mort, a été canonisé. La première mention d'Olevist remonte à 1267. Selon les données disponibles, sa hauteur atteignait 159 mètres, et la flèche dominant le reste des maisons du vieux Tallinn servait de point de repère pour les marins.

Il est à noter que la flèche métallique a attiré à plusieurs reprises des éclairs. En conséquence, l'église a été incendiée à trois reprises, mais a inévitablement été restaurée. Il est à noter que la lueur du feu était visible même des rives de la Finlande voisine. En tout cas, cette information a atteint nos jours.

La reconstruction la plus importante du bâtiment de l'église des Olevistes date du 15ème siècle. Sur son parcours, de nouveaux chœurs ont été construits et la partie longitudinale a été rénovée, qui a finalement été transformée en une basilique avec des piliers à quatre côtés. Au milieu du XVIe siècle, la chapelle de la Vierge Marie a été ajoutée au temple.

Aujourd'hui, Oleviste est utilisé à la fois comme prévu, réunissant huit églises évangéliques métropolitaines, et en tant que musée. Il y a une terrasse d'observation sur le toit du bâtiment, sur laquelle vous pouvez grimper pendant la saison chaude dans des conditions météorologiques favorables pour profiter d'une vue à couper le souffle. En haut, le chemin passe par un étroit escalier en colimaçon aux marches inégales. Je dois admettre que vous ne pouvez pas l’appeler facilement.

Photo et description

L’église de St. Olav, ou comme l’appellent ses habitants - Oleviste, était le bâtiment le plus haut (159 mètres) d’Europe jusqu’en 1625. Et même à présent, sa flèche peut être vue de certaines banlieues de Tallinn. Maintenant, la hauteur du bâtiment est de 127, 3 mètres. La première mention de l'église remonte à 1267, cependant, le bâtiment que nous observons maintenant a été construit au 15ème siècle.

Il existe de nombreuses légendes concernant le nom de l'église d'Olevist. Selon l'un d'eux, dans l'Antiquité, les citoyens craignaient que la ville ne soit petite et se développait lentement, les navires marchands y venaient rarement. Ils ont tous réfléchi à la façon de glorifier leur ville.

Et puis, un jour, quelqu'un a pensé qu'il était nécessaire de construire une église de cette hauteur qui serait visible de la mer sur plusieurs kilomètres. Dans ce cas, les navires de passage seraient guidés par elle, entreraient dans la ville et apporteraient des marchandises. Bien sûr, l’idée qui m'est venue était bonne, mais où trouver un maître qui assumera un travail aussi difficile?

Bientôt, un étranger apparut dans la ville, grand et fort. Il a ensuite offert ses services pour la construction du plus haut bâtiment d'Europe. Les habitants de Tallinn étaient ravis, mais seuls les frais demandés par le géant étaient trop élevés. Mais l'étranger a suggéré une condition - il ne prendrait pas de frais de construction si les habitants de la ville reconnaissaient son nom.

Les résidents locaux, espérant pouvoir trouver son nom, ont accepté de telles conditions. La construction touchait à sa fin et personne ne connaissait le nom du géant, il était seulement possible de savoir où vivait l'étranger. Des éclaireurs ont été envoyés à son domicile et une fois, à la veille de la fin des travaux, ils ont eu de la chance: la femme du géant bercant son fils a été condamnée à une peine de prison: «Dors, bébé, s’endormir. Bientôt, Olev rentrera à la maison avec un sac plein d'or.

Alors le secret a été révélé. Le lendemain, lorsqu'un étranger a érigé une croix au sommet de la tour, l'un des citadins l'a appelé: «Olev, tu entends, Olev, mais la croix t'a jeté un coup d'œil! Cela, par surprise, était effrayé et est tombé. À ce moment précis, une grenouille a sauté de sa bouche et a rampé hors de sa bouche, et un serpent a rampé. Les citadins ont donc décidé que le géant avait été retrouvé avec des esprits maléfiques. Cependant, malgré l'élimination de l'important paiement pour la construction, ils décident de nommer l'église en l'honneur de son constructeur Olev.

Mais ceci, bien sûr, n’est qu’une légende. La vérité est que l'église porte le nom du roi norvégien Olav II Haraldson, qui au 11ème siècle. apporté le christianisme dans le pays, pour lequel il a ensuite été canonisé. En outre, il était toujours considéré comme le saint patron des marins. Pour ces raisons, il a été choisi comme saint patron de l'église.

Au cours de son histoire, l'église de l'Oleviste a été reconstruite à plusieurs reprises. La raison en était une haute flèche, qui recevait à plusieurs reprises des éclairs, provoquant des incendies dévastateurs.

Il y a un autre fait intéressant qui peut être noté. En 1547, les funambules sont arrivés à Tallinn. Ils ont tiré une longue corde entre la tour Oleviste et les remparts de la ville et ont exécuté des cascades vertigineuses, étonnant ainsi les citadins.

L'intérieur de l'église n'est pas moins intéressant. L'autel et le mur sont en dolomite. Les personnages sont en bronze, coulés et dorés à Saint-Pétersbourg. L'église est décorée d'un orgue apporté d'Allemagne en 1842.

L'église fonctionne aujourd'hui. Les services luthériens ont lieu tous les dimanches. Il est souvent ouvert pour des visites gratuites. Il y a une plate-forme d'observation au sommet de la tour, qui peut être escaladée par un escalier en colimaçon raide. Une vue imprenable sur la vieille ville et le port s'ouvre par le haut. L'effort de levage et le prix du billet seront donc rentables.

Eglise Oleviste

L'église Oleviste (Oleviste Kirik), l'église St. Olav - le plus grand bâtiment médiéval de Tallinn. Il a été mentionné pour la première fois en 1267 déjà en tant qu'église en activité. La date de sa fondation n'est pas connue avec certitude, cependant, il existe des preuves qu'au 12ème siècle, sur le site d'Olevist, il y avait un complexe de marchands scandinaves avec une institution sacrée déjà existante. Malgré son histoire séculaire, l'église dans sa forme actuelle existe depuis peu - depuis 1840.

La tour principale et la fierté d’Oleviste sont sa tour, qui possède une très haute flèche. Et il est très agréable pour quelqu'un dans le ciel qui est responsable de la foudre, alors ils y tombent avec une constance enviable. Pendant un certain temps, le bâtiment a été confronté à de nombreux problèmes, par exemple, il a brûlé. Trois fois. Et cela a encore de la chance pour l'Église d'Olevist, car des étincelles célestes l'ont tourmentée au moins dix fois. C'est pourquoi la basilique a été restaurée et reconstruite plus d'une fois.

L'église porte le nom de St. Olav (Olev, Olaf, Olai) II Haraldsson (995-1030), canonisé pour avoir répandu le christianisme en Norvège, d'où il venait en Estonie.

De nombreuses légendes sont associées à l'église des Olevistes. Le plus populaire est peut-être l'histoire de la construction du sanctuaire. Cela ressemble à ceci: il y a bien longtemps, Revel était une petite ville indéfinissable, des marchands la parcouraient, le commerce en enfer. En bref, stagnation complète et stagnation. Et les habitants ont décidé d'attirer une église si haute que sa flèche pouvait être vue sur plusieurs kilomètres pour attirer des partenaires commerciaux, des touristes et une autre clientèle. Alors, certainement, des marchands et des commerçants de toutes sortes viendront à leur rencontre, et la ville grandira et prospérera. La pensée était magnifique, mais trouver un maître pour son incarnation n’était pas facile: personne ne s’est engagé à ériger une structure aussi grandiose. Et puis, un jeune homme d'une apparence héroïque et d'un genre inconnu apparut qui offrit ses services en tant que vacances mais demanda jusqu'à 10 barils d'or. Pour les habitants de la ville, le montant semblait tout simplement indécent. Ensuite, le voyou inconnu a déclaré qu'il travaillerait pour un simple «merci» si seulement à la fin du travail, les habitants de la ville pouvaient trouver son nom. Dans l’espoir d’un «peut-être» international, les résidents ont donné leur accord.

Le héros a commencé à construire une église à un rythme fabuleux. Une fois qu'une pierre est un mur, la seconde est la seconde. Et ses bottes avaient des marcheurs. Il a fait un pas et il est monté à un kilomètre et demi. Par prudence, il ne s'est lié d'amitié avec personne et, en général, il a essayé de communiquer moins et de travailler plus. Il ne s'est reposé qu'à Haljala, où vivait sa famille: épouse et bébé. Et les citadins étaient complètement désespérés pour connaître le nom de l'étranger, mais seul l'éclaireur, envoyé à l'épouse héroïque, l'entendit bercer son fils et lui chanter une chanson: ils disent, dors, bébé, bientôt papa Olev viendra, 10 barils d'or apporteront. Oh, et les rusés Tallinn étaient ravis. En apprenant un secret héroïque, ils ont commencé à crier au constructeur, qui a placé la croix sur la flèche: "Olev! Olev! Mettez-le à plat! La croix était inclinée! »Olev, bien sûr, était contrarié, desserra ses petites mains et s'écrasa de la flèche directement au sol. Immédiatement pétrifié. Et un serpent et un crapaud ont sauté de sa bouche. Ces produits d'amphibiens et de reptiles du régime héroïque peuvent encore être trouvés représentés dans l'un des bas-reliefs de l'église. Et ils ont commencé à l'appeler par le nom de maître - Olevist.

La légende a une suite. Alors voilà. Ils ont construit une église gratuitement, les maîtres tués - en général, la beauté - ils ne vont pas en construire une seconde. Tout le monde est heureux, sauf le chef de l'enfer, pour qui la belle église, qui est rapidement devenue célèbre, était un peu agaçante. Par conséquent, il a pris une élingue géante et a lancé un caillou géant dans le sanctuaire, mais il n'a pas calculé et le caillou est tombé sur la route entre Pärnu et Tallinn. Puis un bol d'argent apparut sur le caillou, dans lequel de l'eau de pluie s'était accumulée et où, avec l'eau de cette maladie, beaucoup pourraient être guéris. Certes, il existe une autre possibilité, à savoir Kalevopoeg (le fils de Kalev), qui a travaillé à temps partiel comme constructeur à Riga, était envieux que Olev ait une meilleure église que lui et jette un caillou.

Ils disent que dans chaque blague, il y a une fraction de blague. Alors peut-être avec les légendes. Lorsque les historiens ont étudié la route commerciale «des Varangiens aux Grecs», il a été prouvé que les navires dans le golfe de Finlande se déplaçaient en fonction des points de repère situés sur les rives, car ils ne disposaient toujours pas de cartes ni de compas. En partant de l'embouchure de la Neva, le navire a longé la côte sud jusqu'à la baie de Revel, la péninsule de Naissaar, avant de se tourner brusquement vers le nord jusqu'aux côtes de la Finlande, la péninsule de Porkkala. La distance entre ces points de mouvement était légèrement supérieure à 35 km et, en se déplaçant le long d'un tel itinéraire, les marins ne perdaient pratiquement pas de vue la côte. Le point de repère sur Porkkale était la colline et sur la côte estonienne, d'abord la forêt, puis la flèche de l'église d'Olevist. Au fait, sur la flèche sous la croix, il y a une sphère, appelée «pomme» - un détail caractéristique des dômes et des flèches de toutes les églises de différentes confessions. Presque toujours dorée, elle reflète les rayons du soleil et sert par les jours de soleil de «lumière indicatrice» pour tous les voyageurs, y compris les marins.

Ainsi, la construction de l'église d'Olevist a réellement joué un rôle important dans l'établissement et le développement des relations commerciales entre Tallinn et le reste du monde.

Commençant une conversation sur l'architecture de l'église, il convient de noter qu'Oleviste est un exemple frappant du gothique estonien. Les formes de la structure sont proportionnées, simples et nobles, et la flèche qui jaillit dans le ciel a un effet spécial, à la fois esthétique et émotionnel. La façade ouest de l'église - une tour tétraédrique de 60 mètres, malgré toute sa puissance, semble être dirigée vers le haut. La fenêtre à lancette haute - 14 mètres - étend visuellement le prisme du bâtiment. Viennent ensuite deux petites fenêtres et, enfin, deux niveaux de fenêtres gothiques et de niches qui éclairent et décorent la structure et servent également de vestibule à l’orgueil principal de l’église - la flèche. Son sommet s'élevait à 124 mètres au-dessus de la ville. Selon certains témoignages, l’altitude était auparavant de 159 m, ce qui pendant plus d’un siècle - dans les années 1529-1649 - a fait de l’Église d’Oleviste la plus haute du monde. En fait, aujourd'hui, les historiens ont tendance à croire que la hauteur de l'église n'a jamais dépassé 125 mètres. Néanmoins, pour cette période, même dans cette situation, le montant était impressionnant.

On sait que l'architecture de l'église a subi de profonds changements au 15ème siècle, lorsque presque tout Tallinn fut reconstruit et reconstruit. Dans les années 20 du 15ème siècle, la construction d'un large choeur avec huit colonnes et un arc en forme d'étoile a commencé. Dans l’ensemble, le chœur perpétue la tradition architecturale du XIVe siècle, un élément nouveau emprunté à la tradition architecturale de l’Europe occidentale étant la création d’une déviation du choeur formé par les nefs latérales et le décor inhabituel de la voûte. Ce sont des consoles, des nervures et des arches créées par les maîtres de Tallinn au 15ème siècle. Une des images les plus remarquables est Saint Olev sur un château en pierre sous les arches du choeur. Il est représenté avec un dragon vaincu, qui symbolise le paganisme.

Pas même 10 ans se sont écoulés depuis la création des chorales. En 1433, lors d’un puissant incendie, elles ont été gravement endommagées. Il a fallu 6 ans pour récupérer. Au même moment, une reconstruction active de tout le bâtiment de l'église a été transformée en une basilique à trois nefs (la basilique est une structure rectangulaire avec un nombre impair de nefs. À son tour, la nef, longitudinale, fait partie de la salle, limitée par des colonnes). Au cours de la même période, un portail a été créé et une fenêtre de quatorze mètres au-dessus. La largeur du bâtiment a été laissée la même chose, un peu plus a été fait, à la suite de quoi le clocher a rejoint l'église.

Il convient de noter que les documents de cette époque témoignent de la rapidité du travail grâce auquel nous pouvons aujourd’hui parler de la reconstruction de l’église, et non de la construction d’une nouvelle. Au 16ème siècle, la chapelle de la Vierge Marie a été ajoutée au choeur, qui est aujourd'hui considéré comme l'un des principaux ornements de l'église des ascenseurs. Il a été créé par deux architectes: d'abord par Bert Volta, puis par son élève Herth Coning de 1513 à 1523. À l'extérieur, la chapelle est décorée avec des contreforts sculptés séparant les hautes fenêtres, des tourelles décoratives couronnant des contreforts et formant une frise, ainsi qu'une petite tour sur le toit. À propos, il y aurait dû y avoir des statues à l'intérieur des contreforts, mais elles sont maintenant vides.

Sur la chapelle, vous pouvez trouver une composition ressemblant à un autel avec des ailes - c'est le cénotaphe (tombe vide symbolique) du marchand Hans Pavels, qui est l'auteur de l'idée de créer une chapelle. De plus, il légua à la paroisse toutes ses économies. Dans la partie inférieure du cénotaphe, dans la niche, vous trouverez l'inscription et les images du squelette, du serpent et de la grenouille - symboles de la mort et de la corruption de l'être. L'inscription se lit comme suit: «Le donné m'est revenu, l'acquis - la gauche: personne n'a le pouvoir de s'exalter, car la chair humaine ressemble à une fumée volante, seul l'esprit est éternel». Voici les mots de dédicace à Hans Pavels et la date - 1531. La niche est entourée de quatre bas-reliefs représentant des scènes des passions du Christ. La rangée supérieure a été réalisée par le maître polonais Clements Pale, la rangée inférieure par l’allemand Hinrik Brabender.

Clements Pale a également créé une console taillée avec un homme à la barbe - une partie de l'intérieur de la chapelle. L'auteur du tableau d'autel «La glorification de Jésus» (1833), situé dans la chapelle, est Karl Sigismund Walter (son pinceau est également propriétaire du tableau «Calvaire» ornant l'église Saint-Laurent de Kuressaare).Les portes sculptées étonnamment belles qui mènent à la chapelle témoignent du règne millénaire du Christ. (La Bible dit que le moment viendra où Christ reviendra sur terre et que son règne millénaire commencera. Ce sera un temps de paix, de justice, de bonté, de prospérité et de bonheur universel. Seuls les justes pourront entrer dans le règne millénaire avec Jésus).

Quant à l'intérieur général de l'église d'Oleviste, il a été créé principalement au 19ème siècle et sa version précédente a été presque complètement détruite lors des émeutes provoquées par la Réforme, qui s'est répandue dans toute la ville à partir d'ici, initiée par la prédication de l'aumônier Zacharias Hasse.

L'autel de l'église est remarquable. La toile qui la décorait, "Le Christ sur la croix", a été peinte par Wilhelm von Kugelgen en 1833. Les statues en marbre de la Trinité, de Jean-Baptiste et de la Vierge de Miria ont été créées par Paoli Triscorni, des bas-reliefs en bronze représentant les scènes de l'Évangile les plus importantes - l'Annonciation, le Baptême et la Dernière Cène ont été coulés dans l'atelier de Vasily Dem -Malinovsky à Saint-Pétersbourg (il a participé activement à la décoration de la cathédrale de Kazan et de l'état-major à Saint-Pétersbourg). La sculpture a été réalisée par les maçons de Tallinn, Johann Gottfried Exner. Il est l'auteur d'une chaire sculptée reposant sur un socle décoré de rameaux d'olivier, symbole de paix et de miséricorde divine. Au département même, il y a des images de personnages évangéliques: taureau, aigle, lion et ange. Les symboles sont tirés d'informations relatives aux visions de Jean le théologien. Les animaux symbolisent les facettes de l'expiation du Christ pour les péchés des hommes et les fondements de son enseignement dans la présentation des apôtres. La compagne de Matthieu - Angel (Man) - symbolise la mission salvatrice de Jésus, Marc - le lion - le pouvoir et le règne du Christ, Luc - le taureau / veau - le sacrifice consenti par le Fils de Dieu, Joanne - l’aigle - la signification céleste de l’enseignement chrétien. De nombreux autres éléments internes de l'église sont également devenus Friedrich Ludwig von Meidell.

Initialement, l'église d'Oleviste était catholique, mais après la Réforme pendant près de quatre siècles, elle appartenait à des luthériens. Il y avait des écoles à l'église, d'abord primaire, puis en latin, une bibliothèque fonctionnait.

Au milieu du XXe siècle, le bâtiment fut repris par une communauté de 8 mouvements religieux, comprenant des représentants de baptistes, pentecôtistes, évangélistes et luthériens. De nos jours, il y a près de mille et demi de paroissiens.

Aujourd'hui, Oleviste est un monument architectural reconnu et l'un des symboles de la ville, et donc l'une des attractions les plus visitées de Tallinn. Il accueille des services, des performances et des concerts de divers groupes, ainsi que d'autres événements à caractère religieux et laïc. L'entrée à la basilique un jour normal est gratuite (pour 2015).

La tour de l'église Saint-Olev, qui offre une vue imprenable sur la ville, est particulièrement remarquable. Il existe cependant une nuance: pour pouvoir en profiter, ils devront franchir 232 marches assez raides le long d'un escalier très étroit. La tour est ouverte aux visiteurs d'avril à fin octobre.

Vous pouvez trouver plus d'informations utiles sur le site officiel de l'église d'Olevist.

Plateforme d'observation de l'église d'Oleviste

La plate-forme d'observation de l'Oleviste est située à la hauteur de 60 mètres d'une église médiévale. Sa particularité réside dans le fait qu'il offre une vue panoramique sur Tallinn à 360 degrés. Ce n’est qu’à partir de là que les touristes peuvent voir la vieille ville en un coup d’œil, ainsi que regarder les paquebots de croisière quittant le port de la capitale et les trains quittant la gare. De plus, certaines zones du nouveau Tallinn sont visibles d'ici.

Sur le pont d'observation de l'église de St. Olav, soyez extrêmement prudent. Regardez attentivement les enfants! Le site lui-même est une petite plate-forme circulaire. Les visiteurs sont invités à faire le tour de son périmètre dans le sens des aiguilles d'une montre. Le passage lui-même est assez étroit - deux personnes peuvent à peine se disperser ici. Par conséquent, lors de la visite de l'objet, essayez de ne pas créer une foule et de traiter les autres visiteurs avec respect.

L'entrée au poste d'observation est payante. Les billets peuvent être achetés à la billetterie à l'entrée. Pour se lever, il faut franchir le chemin par un étroit escalier en colimaçon avec des marches de hauteurs différentes. La montée sera très difficile, cependant, le résultat en vaut la peine. Soit dit en passant, par temps clair et ensoleillé depuis le sommet de l'église des Olevistes, vous pouvez voir les contours de la capitale de la Finlande, la ville d'Helsinki.

Regarde la vidéo: Le millénaire du baptême de Saint-Olav à la cathédrale de Rouen (Octobre 2020).

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